Devo diferenciar músicas católicas com Evangélicas?

Acusação: Não escuto músicas católicas porque sou Evangélico.

Primeiramente, não devo diferenciar músicas católicas com evangélicas e segundo, o que tem a ver uma pessoa ser evangélica e deixar de ouvir música católica? Isso não justifica.

Devemos observar que músicas católicas também são GOSPEL, ou seja, EVANGÉLICA,  Pois falam de Deus do mesmo modo que o protestante  fala, evangeliza,prega e fala do amor de Jesus. Porque deveríamos diferencia-los? Certamente você que esta lendo achava que as músicas do Padre Fábio de Melo, Padre Zezinho,Anjos de Resgate fosse apenas ''Músicas Católicas''. NÃO, não existe um estilo de música Católica, do mesmo modo em que os protestantes só cantariam estilo de música gospel, até porque deveria ser chamado de música luterana ou protestante... Então pessoal, músicas católicas e protestantes são GOSPEL, não pode haver uma diferenciação, só quem é piega, como um certo amigo evangélico disse pra mim a seguinte frase da acusação:'' Não escuto músicas católicas porque sou Evangélico. Isso é ridículo! Ambos são todos cristãos e todas as músicas independentemente de denominação cristã falam de Deus e evangeliza...Por isso que o nome é GOSPEL que significa Evangelho. Obrigado.

Denominações cristas e fanatistas religiosos.

   Existe hoje no mundo mais de 60.000 denominações cristas, fragmentos, pedaços do que chamamos  hoje de ''CRISTIANISMO'' ,ou seja, a verdadeira religião dividida em em denominações com argumentos, pensamentos, opiniões e doutrinas diferentes. A denominação dominante ainda hoje é a ''IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA''. Nome dado para definir a igreja de cristo.    Do mesmo modo vieram outros que também quiseram definir a igreja de cristo dano-lhes um nome, tais como: ASSEMBLEIA DE DEUS,DEUS É AMOR,IGREJA BATISTA,ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA   entre outros.Porém,existe nestas denominações gente que nao se torna um verdadeiro cristao, mas sim um ''fanático religioso''. ou um ''participante piega''. Uns dizem: A católica vai pro inferno...! outros dizem: A evangélica vai pro inferno. Bom, as vezes acho que este tipo de gente nao tem cérebro. Já ouvi várias vezes Evangélicos e Católicos falarem mal um do outros,falam da roupa,da doutrina,do jeito de ser e de onde está.  Como é? Já temos juízes na terra no lugar de Deus para decidir quem vai pro inferno e quem vai pro céu? Eu chamo isso de fanatismo religioso,os quais dizem que já estao salvos só por estarem naquela igreja e que acham que as pessoas fora dela estao condenados, por isso tenho que dizer que para aceitar Jesus nao é preciso eu mudar de denominação ou pra que eu seja salvo como muitos dizem. Por isso coloquem na  cabeça, denominação nenhuma salva e nem escondi seus pecados,deixem de serem bestas quadradas, é por isso que o mundo está em pé de guerra com o estado Islâmico que matam em nome de Deus por serem fanatistas religiosos . Jesus quer bem a todos e tem gente ainda hoje que briga por religião. Somos uma só igreja, uma só religião.

Jerusalém é a Grande Babilônia.

Nós sabemos que de muitas vezes somos taxados de idólatras e que a igreja Católica é a grande Babilônia,mesmo sabendo que biblicamente essa grande Babilônia é a cidade de Jerusalém,Judá e Israel.Sobre o assunto, essa tal "Babilônia do Apocalipse" é totalmente identificada pelas suas características e São João descreveu varias características sobre ela, características que só um conhecedor das Escrituras Sagradas saberia identificá-la.

1º) São João diz que essa Babilônia era uma cidade conhecida como uma mulher.
Apocalipse 17
18. A mulher que viste é a grande cidade, aquela que reina sobre os reis da terra.
Em nenhum lugar na Bíblia Sagrada alguém encontrará (Roma) sendo tratada como mulher, mas sim a cidade de Jerusalém, Judá e o resto de Israel.
Colocarei um exemplo:
Ezequiel 16
2. filho do homem, mostra a Jerusalém os seus crimes abomináveis.
7. e eu te fiz multiplicar como a erva dos prados. Cresceste. Ficaste moça. Teus seios se formaram, veio-te o pêlo. Mas estavas nua, inteiramente nua.
32. Tens sido mulher adúltera que acolhe os estranhos em lugar do esposo.
Meus irmãos, podem observar nesses textos que Deus tratava Jerusalém, Judá e também Israel como mulher, Jamais Deus tratou a cidade de (Roma) como mulher, bem aos hereges que dizem ser a Igreja Católica ou Roma a grande Babilônia não possui o menor conhecimento Bíblico sobre o assunto.
Mas vamos continuar com as outras características:
2º) São João diz essa mulher estava embriagada pelos sangue de Santos e Profetas.
Apocalipse 17
6. Vi que a mulher estava ébria do sangue dos santos e do sangue dos mártires de Jesus; e esta visão encheu-me de espanto.
Apocalipse 18
24. Foi em ti que se encontrou o sangue dos profetas e dos santos, como também de todos aqueles que foram imolados na terra.
Podemos ler claramente que essa mulher chamada Babilônia estava embriagada pelo sangue de Santos e Profetas, a única cidade que a Bíblia Sagrada afirma estar embriagada pelo sangue de Santos e Profetas é a cidade de Jerusalém, Judá e Israel.
Mateus 23
37. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas aqueles que te são enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne seus pintinhos debaixo de suas asas... e tu não quiseste! 
Meus irmãos, nem vou citas (Lucas 11), pois o texto é o mesmo e nesse texto Jesus Cristo afirma que a cidade onde se encontra o sangue de Santos e Profetas é a cidade de Jerusalém, Judá e Israel, mas os hereges da santa divisão protestante inventaram malignamente que essa cidade era (Roma), infelizmente em nenhum lugar na Bíblia Sagrada se encontra tal característica para cidade de (Roma).
Mas vamos continuar com a próxima característica:
Para esclarecer sobre esse assunto é só clicar no botão:
3º) São João diz que a Babilônia estava vestida de púrpura e escarlate e estava cheia de abominações e também prostituições.
Apocalipse 17
4. A mulher estava vestida de púrpura e escarlate, adornada de ouro, pedras preciosas e pérolas. Tinha na mão uma taça de ouro, cheia de abominação e de imundície de sua prostituição.
Essas características Também correspondem à cidade de Jerusalém, Judá e Israel.
A tal vestimenta "púrpura e escarlate" corresponde aos pecados de Jerusalém.
Isaias 1
1. Profecia de Isaías, filho de Amós, a respeito de Judá e Jerusalém no tempo de Ozias, de Joatão, de Acaz e de Ezequias, rei de Judá.
18. Pois bem, justifiquemo-nos, diz o Senhor. Se vossos pecados forem escarlates, tornar-se-ão brancos como a neve! Se forem vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a lã!
21. Como se prostituiu a cidade fiel, Sião, cheia de retidão? A justiça habitava nela, e agora são os homicidas.
Bem, segundo a Bíblia a cidade cheia de pecados contra Deus de cor púrpura e escarlate é a cidade de Jerusalém, Judá e Israel, nada a ver com a cidade de (Roma) ou alguma Igreja; mas vamos ver agora qual cidade estava cheia de "abominações e prostituições" Biblicamente.
Ezequiel 16
1. A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos:
2. filho do homem, mostra a Jerusalém os seus crimes abomináveis.
17. Tomaste as esplêndidas jóias feitas com o meu ouro e minha prata, jóias que eu te havia doado, e fabricaste com elas imagens humanas, com que te prostituíste,
Meus irmãos, será que eu preciso provar mais alguma coisa para esses hereges?
4º) São João diz que essa cidade era conhecida como grande cidade e se chamava espiritualmente Sodoma e Egito, também afirma que essa cidade era onde o seu Senhor foi crucificado.
Eu nem precisava interpretar isso, pois a única cidade onde Jesus Cristo foi crucificado é a cidade de Jerusalém, mas no tópico (quem era a grande cidade) eu provo Biblicamente que a única cidade chamada (grande cidade, Sodoma e Egito) era a cidade de Jerusalém, Judá e Israel.
Como o assunto e muito longo peço que vocês entrem no tópico correspondente para ler a matéria.
Para esclarecer sobre esse assunto é só clicar no botão:
5º) São João diz que a grande cidade reina sobre os reis da terra.
Apocalipse 17
18. A mulher que viste é a grande cidade, aquela que reina sobre os reis da terra.
Os hereges dizem que essa cidade chamada "grande cidade e que reina sobre os reis da terra" se trata da cidade de (Roma), pena que na Bíblia Sagrada a única cidade tratada com essas duas características é a cidade de Jerusalém, Judá e Israel.
Grande cidade:
Lamentações 1
1. Alef. Como está abandonada a cidade tão povoada! Assemelha-se a uma viúva a grande entre as nações. Rainha entre as províncias, ficou sujeita ao tributo.
2. Bet. Ela chora pela noite adentro, lágrimas lhe inundam as faces, ninguém mais a consola de quantos a amavam. Seus amigos todos a traíram, e se tornaram seus inimigos.
3. Guimel. Judá partiu para o exílio em miséria e dura servidão. Habita entre as nações sem achar repouso. Atingiram-no seus perseguidores entre as suas fronteiras.
Jeremias 22
1. Eis o que me diz o Senhor: Desce ao palácio do rei de Judá, e lá pronunciarás este oráculo:
8. Muitos pagãos, ao passarem perto desta cidade, uns aos outros hão de dizer: Por que assim tratou o Senhor esta grande cidade?
Em nenhum momento a Bíblia Sagrada trás algum Cristão tratando (Roma) como grande cidade, muito pelo contrario, a grande cidade sempre foi à cidade de Jerusalém, Judá e Israel; mas vamos agora esclarecer a principal característica dessa cidade, no texto diz que ela reina sobre os reis da terra, alguns hereges afirmam que seria a cidade de (Roma) e logicamente eles associam com a Igreja Católica, pena que São João estava citando varias características e como eu já provei todas as características identificam a cidade de Jerusalém, Judá e Israel como a Babilônia e essa ultima não seria diferente, São João estava citando novamente as Escrituras.

Qual cidade reina sobre os reis da terra nas Escrituras?

Josué 12

7. Estes são os reis da terra que Josué e os israelitas derrotaram aquém do Jordão, para o ocidente, desde Baal-Gal, no vale do Líbano, até a montanha nua que sobe para Seir. Josué deu essa terra em possessão às tribos de Israel, dividindo-a segundo suas famílias,
8. tanto na montanha como nas planícies, e sobre as colinas, no deserto e no Negeb, toda a terra dos hiteus, dos amorreus, dos cananeus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.
9. -24 Foram eles: o rei de Jericó, o rei de Hai, perto de Betel; o rei de Jerusalém, o rei de Hebron, o rei de Jerimot, o rei de Laquis, o rei de Eglon, o rei de Gaser, o rei de Dabir, o rei de Gader, o rei de Herma, o rei de Hered, o rei de Libna, o rei de Odolão, o rei de Maceda, o rei de Betel, o rei de Tafna, o rei de Ofer, o rei de Afec, o rei de Lasaron, o rei de Madon, o rei de Asor, o rei de Semeron, o rei de Acsaf, o rei de Tanac, o rei de Magedo, o rei de Cades, o rei de Jacanã, no Carmelo; o rei de Dor, sobre os altos de Dor; o rei de Gojim, em Gálgala; o rei de Tersa. Ao todo trinta e um reis.

Bem, vemos uma lista de reis da terra de Canaã onde Josué e o povo Hebreu ao passar o Jordão reinaram sobre eles. "Ao todo foram 31 reis", depois da divisão entre Jerusalém e Israel, Jerusalém ficou sendo o centro do povo Hebreu, por isso Jerusalém era a cidade conhecida como a cidade que reina sobre os reis da terra.

Para saber o porquê esses Reis da Terra eram apenas os reis de Canaã dominados pelo povo Hebreu, peço que entrem no tópico (quem eram os habitantes da terra):

Para esclarecer sobre esse assunto é só clicar no botão:

Outra prova Bíblica de que a cidade que reina sobre os reis da terra era Jerusalém,Judá e Israel, se encontra no inspiradíssimo livro de Tobias que por sinal esses hereges retiraram de suas Bíblias por causa da mutilação satânica.

Tobias 14

7. Todo o seu país deserto será repovoado, e a casa de Deus, que ali foi queimada, será reconstruída. Todos os homens que temem a Deus voltarão novamente para ela
8. e as nações pagãs abandonarão os seus ídolos e virão habitar em Jerusalém,
9. e todos os reis da terra se alegrarão de apresentar suas homenagens ao rei de Israel.

Pudemos observar o lado territorial do por que Jerusalém reina sobre os reis da terra, clicando no botão aparecera à matéria sobre a visão espiritual do por que Jerusalém reina sobre os reis da terra.

Bem meus irmãos Católicos, como todos vocês puderam observar Jerusalém junto com Judá e o Reino de Israel Biblicamente é a cidade que possui todas essas características: 

Ser conhecida como mulher.

Estar embriagada pelo sangue de Santos e Profetas.

Estar vestida de púrpura e escarlate.

Cheia de abominações e prostituições.

Ser chamada como grande cidade, Sodoma e Egito.

É onde Jesus Cristo foi crucificado.

E também é a cidade que reina sobre os reis da terra (Canaã).

Mas deixo aqui um desafio a qualquer herege protestante, se algum deles me provar Biblicamente com textos onde um personagem Bíblico cita (Roma) sendo a cidade com alguma dessas características, eu deixo de ser católico.

Mas posso garantir que além de não me provarem nada continuarão na cegueira satânica inventando historinhas que não existem.

E mais uma vez a mentira acaba.

Autor: Cris Macabeus.

Mateus 24  

34. Em verdade vos declaro: não passará esta geração antes que tudo isto aconteça. 

O que Deus diz a respeito da invocação dos mortos?

          Para  o espiritismo ou para os praticantes de Umbanda,Candomblé e Quimbanda o trabalho envolvi pessoas mortas e ''encantadas'' que viveram antigamente e que hoje tem sua missão de ajudar e ser guia das pessoas. A figura mais famosa na Umbanda hoje é Maria Mulambo,espírito encantado, filha do Rei Salomão segundo eles. Em outras delas existem espíritos maus ou demônios como os Exús. Mas o que diz a Bíblia ou Deus em relação a invocações destes espíritos? Sabemos que os escravos cultuavam seus Orixás( força interligadas a Deus) nas senzalas e adotaram as imagens cristãs para disfarçar suas crenças por trás delas,só assim os Jesuítas pensavam que os negros estavam venerando os santos da igreja Católica. Porém, estavam cultuando os seus Orixás.

Este é Bellzebuth,demônio com cabeça de bode.
Quimbanda

                   Podemos ver aqui que Deus em várias partes Bíblicas proíbe a prática de invocações dos mortos,magias,feitiçarias e até a participação entre eles. Em LV: 20,6-80 diz: '' Se alguém se dirigir aos necromantes ou aos adivinhos para fornificar com eles,voltarei o meu rosto contra esse homem ou mulher e o cortarei do meio do meu povo.'' Ele diz mais em  LV: 19,26 ''Não praticareis adivinhação ou a magia.( Feitiçaria,Bruxaria ou o tal chamado ''despacho''.

Pra quem não sabe necromantes são bruxos quem fazem invocação aos mortos. A necromancia ou nigromancia significa necro do gr.cl. νεκρός (nekrós) "morte" e mancia de μαντεία (manteía) "adivinhação") É a suposta arte de adivinhar o futuro por meio da invocação dos mortos ou dos espíritos, podendo referir-se à feitiçaria ou magia negra.

                      Mas o que são eles realmente? Será verdade o que eles dizem a respeito destes espiritos? Vejam o que Deus diz a respeito sobre os espíritos.  Em LV: 19,31 diz:'' Não vos dirijais aos necromantes nem aos adivinhos: não os consulteis,para que não sejais contaminados por eles. Eu sou o Senhor teu Deus''. Porque Deus proíbe esta pratica de invocações aos espíritos? Seria um ato de fé contrária? sendo que eles os atendem mais rápido e dão aquilo que eles pedem? Veja o que são esses espíritos em  2 Coríntios 11:14-15 nos diz: “E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus próprios ministros se transformem em ministros de justiça; e o fim deles será conforme as suas obras”. será eles demônios disfarçados?. Para os negros eles são deuses,mas a bíblia fala que só existe somente um Deus.Não terás outros deuses diante da minha face.''(Ex:20,2).

Em Atos 16:16-18 descreve uma adivinhadora que previa o futuro até que o apóstolo Paulo expeliu um demônio dela. Umas das coisas que podemos saber sobre isso é o fato de que eles não podem estar em todos os lugares ao mesmo tempo. Como assim? Um espírito não é onipresente,apenas Deus é, por tanto,ao ter várias sessões no Brasil em várias partes eles por sua vez não podem estar em todo lugar ao mesmo tempo. Não é preciso magia em nossa nação...(NUM:23,23). A tempo todas as nações saberão que Deus quer fazer. Deus abomina os seus praticantes vejam em 1 Cor: 10,20:'' Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, sacrificam aos demônios e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios''. Em LV :20,27 diz: ''Qualquer homem ou mulher que invocar os espíritos ou fazer adivinhações,será morto. Serão apedrejados e levarão a sua culpa.'' Em outras palavras irão para o inferno. Na língua Judaica diz na seguinte forma: O homem ou a mulher que for médium de espíritos ou feiticeiros será executado;apedrejem-no até a morte;que seu sangue seja sobre ele.'' Alguns médiuns vão dizer assim: Ah,mas a Umbanda é de Deus! Nunca vi Exú sendo um anjo ou força de Deus,só fala em Lúcifer,nomes feios e mortes. Como já dito aqui até o próprio diabo se transforma em anjo de luz,ele é o pai da mentira. O que Deus pensa em relação a esta prática? Deus nos dá a graça por merecimento,eles porém procuram a graça fora de Deus sem merecer.

Este certamente não é um anjo,mas sim um guia da Umbanda.

                 ''Felizes são aqueles que lavam suas vestes para ter direito a arvore da vida e poder entrar na cidade pelas portas. Fora os cães,os envenenadores,os feiticeiros,(médiuns,bruxos,necromantes,etc) os adúlteros,os homicidas,os idólatras e todos aqueles que amam e praticam a mentira.''  Deus ainda fala aos seus filhos:''Não se ache no meio de ti quem faça passar pelo o fogo seu filho ou sua filha,nem que se dê à adivinhação,à astrologia,aos agouros,ao feiticismo,à magia,ao espiritismo ou a invocação dos mortos. Porque o senhor ,teu Deus,abomina aqueles que se dão a essas práticas,e é por causa dessas abominações que o senhor, teu Deus,expulsa diante de ti essas nações.''(Dt:18,10-12). O sincretismo entre o candomblé e a religião católica foi uma forma de defesa visando a preservação da religião proibida pelos escravocratas.
A diferença entre essas crenças é que a Umbanda incorpora guias espirituais,a Candomblé incorpora orixás. Com todo respeito que publico este blog aos meus amigos Umbandistas e a todos que leram,muito obrigado.

Qual é a origem da quaresma?

    A Igreja sempre observou um período de oração, jejum e esmola, ainda que a Quaresma, como é conhecida hoje, sofreu modificações ao longo dos séculos.

Recebimento das cinzas na testa,significa que somos do pó e do pó voltaremos.

A palavra “Quaresma” vem do latim “Quadragesima”, em referência ao “quadragésimo dia” antes da Páscoa. Nos idiomas de origem germânica, são utilizados derivados do termo “Lencten” (primavera).Nos idiomas provenientes do Latim, o termo para designar este tempo de preparação para a Páscoa é “quadragesima”. Por exemplo, em espanhol é “Cuaresma”, em português, “Quaresma”, em francês, “Carême”, e em italiano, “Quaresima”.Nos idiomas de origem germânica, incluído o inglês (“Lent”), o nome dado à Quaresma vem de “Lencten”, que significa “primavera”.O sacerdote australiano do Opus Dei John Flader, em seu livro "Question Time: 140 questions and answers on the catholic faith" (“Hora das perguntas: 140 perguntas sobre a fé católica”), escreve que o termo “Quaresma” se refere à estação em que o Hemisfério Norte se prepara para a Páscoa e que acontece na primavera.Ainda que isso não ocorra no Hemisfério Sul, onde esse sacerdote australiano mora, ele observa que “este continua sendo um termo apropriado, pois, se a Quaresma for bem vivida, ela representa uma verdadeira primavera, um novo crescimento na vida espiritual”.“Santo Agostinho – acrescenta – escreveu que o tempo da Quaresma simboliza esta vida presente na terra, com suas adversidades e tribulações, e que o tempo da Páscoa simboliza a alegria da vida futura.”A observância de um período de oração, jejum e esmola como preparação para a Páscoa remonta à época dos Apóstolos, ainda que, durante os primeiros séculos, se limitasse somente a poucos dias. O Pe. Flader observa que São Leão Magno (440-461) dizia sobre a Quaresma que “foi instituída pelos Apóstolos” e que a Tradição sustenta que “sempre foi vivida com uma maior atenção à vida de oração, jejum e esmola”.“Nos primeiros três séculos, o tempo de jejum se limitava a alguns dias, uma semana quando muito”, afirma o sacerdote. “A primeira menção aos 40 dias foi no concílio ecumênico de Niceia (325), mas no final do século IV o costume havia se estendido amplamente, tanto no Oriente como no Ocidente.”Com relação à determinação da duração da Quaresma – 40 dias –, o sacerdote explica que se refere aos “40 dias de jejum e oração que Cristo passou antes do começo da sua vida pública”.As igrejas do Oriente e do Ocidente contavam os dias da Quaresma de maneira diferente, pois no Oriente os fiéis eram eximidos de jejuar os sábados e domingos. Além disso, a Quaresma durava um total de 7 semanas.O Ocidente, por outro lado, só os domingos eram isentos e a Quaresma durava 6 semanas. No entanto, dessa forma, os dias de jejum somavam apenas 36, não 40. “Foi no século VII – explica o Pe. Flader – que a Quaresma começou a ter seu início 4 dias antes, com a Quarta-Feira de Cinzas, de maneira que havia 40 dias de jejum, como na atualidade.”“Os domingos não estão incluídos nos 40 dias”, esclarece.A Igreja sempre manteve a tradição de jejuar e fazer abstinência durante a Quaresma, mas as normas se modificaram ao longo dos séculos.Segundo a pesquisa do Pe. Flader, as regras do jejum se tornaram muito estritas no século V: “Só se permitia uma refeição, no final da tarde. A carne não era permitida, nem sequer aos domingos. A carne e o peixe – e, em muitos lugares, os ovos e produtos lácteos – eram absolutamente proibidos”.O sacerdote recorda que, nas igrejas orientais, ainda são seguidas regras similares: “Não podem comer vertebrados ou produtos derivados de vertebrados, isto é, nem carne, nem peixe, nem ovos, nem queijo, nem leite”.No Ocidente, no entanto, as normas mudaram. No começo, era permitido um pequeno lanche, depois o peixe foi aceito e, finalmente, aceitou-se também a abstinência de carne apenas na Quarta-Feira de Cinzas e às sextas-feiras. Além disso, os produtos lácteos também foram permitidos.Atualmente, os católicos jejuam na Quarta-Feira de Cinzas e na Sexta-Feira Santa, abstêm-se de carne nestes dias e em todas as sextas-feiras da Quaresma. O jejum, como definem os bispos dos Estados Unidos, consiste em ter uma refeição completa e dois lanches.

(Este texto se baseia na pergunta 143 do livro “Question time: 140 questions and answers on the catholic faith\", do Pe. John Flader, sacerdote do Opus Dei e ex-diretor do “Catholic Adult Education Centre” de Sydney, Austrália)
 

Jesus nasceu dia 25 de dezembro?

Acusações e respostas

Objeção 1: 25 de dezembro foi escolhido para substituir o festival pagão romano da Saturnália. A Saturnália era um festival de inverno popular e assim a Igreja Católica prudentemente a substituiu com o Natal em seu lugar.

Resposta à 1: A Saturnalia comemorava o solstício de inverno. No entanto, o solstício de inverno caía em 22 de dezembro! É verdade que as celebrações da Saturnália começaram já em 17 de dezembro e se estendiam até 23 de dezembro. Ainda assim, as datas não coincidem.

Objeção 2: 25 de dezembro foi escolhido para substituir o feriado pagão romano Natalis Solis Invicti (“Aniversário do Sol Invicto”).

Resposta à 2: Vamos começar com o culto do Sol Invicto. O imperador Aureliano introduziu o culto do Sol Invictus (“Sol Invicto”) em Roma no ano de 274. Aureliano encontrou tração política com esse culto, porque o seu próprio nome “Aureliano” deriva da palavra latina aurora denotando “nascer do sol”. Moedas revelam que o Imperador Aureliano chamou a si mesmo de Solis Pontifex ou “Pontífice do sol”. Assim, Aureliano simplesmente acomodou um culto genérico solar e identificou com o seu nome no final do terceiro século.

O mais importante é notar que não há registro histórico para uma celebração do Sol Invictus em 25 de dezembro antes de 354 d.C.. Mesmo no ano de 354, a data é simplesmente designada como “Invictus”, sem menção de um aniversário. A data somente se tornou o “Aniversário do sol Invicto” (tambores, por :favor) no reinado do imperador Juliano, o Apóstata, que tinha sido um cristão, mas que apostatou e voltou ao paganismo romano. A história revela que ele era um ex-imperador cristão (que odiava a Cristo) que erigiu um feriado pagão em 25 de dezembro. Pense nisso por um momento.

Por que tudo isso importa? Isso significa que o sol Invicto não foi uma divindade popular no Império Romano. Isto implica que os plebeus romanos não precisam se preocupar com este feriado antigo. Além disso, a tradição de uma festa de 25 de dezembro não encontra um lugar no calendário romano até depois da cristianização de Roma. O feriado do “Aniversário do sol Invicto” foi pouco tradicional e pouco popular. A Saturnália (mencionados acima) era muito mais popular, tradicional e divertida. Parece, na verdade, que Juliano tinha tentado introduzir um feriado pagão, a fim de substituir a um cristão!

Objeção 3: Cristo não poderia ter nascido em dezembro, já que São Lucas descreve os pastores trazendo os rebanhos nos campos vizinhos de Belém. Pastores não pastoreiam durante o inverno. Assim, Cristo não nasceu no inverno.

Resposta à Objeção 3: Esta objeção é a pior objeção de todas. Lembre-se de que a Palestina não é a Inglaterra, Rússia, ou Alasca. Belém tem uma latitude de 31.7. Minha cidade de Dallas, Texas tem a latitude de 32,8 e ainda é bastante confortável em dezembro. Como o grande Cornelius Lapide observou durante sua vida, pode-se ainda ver pastores e ovelhas nos campos da Itália durante final de dezembro … e Itália é geograficamente ao norte de Belém.

Agora vamos passar para estabelecer o aniversário de Cristo segundo as Sagradas Escriturasem duas etapas: Primeiro Passo: determinar o nascimento de João Batista.

Podemos descobrir que Cristo nasceu no final de dezembro, observando primeiro o momento do ano em que São Lucas descreve São Zacarias, no templo. Isto dá-nos a data de concepção aproximada de São João Batista. De lá, pode seguir a cronologia que São Lucas nos dá e que nos leva bem no final de dezembro.

São Lucas relata que Zacarias serviu no “turno de Abias” (Lc 1,5) que os registros bíblicos como o oitavo turno entre os turnos de 24 sacerdotes (ver Neemias 12,17), a qual depois foi conhecida como a “divisão de Abias”. (1Cr 24,3-10; Lu 1,5) De modo que se disse que o sacerdote Zacarias, pai de João, o Batizador, era “da divisão de Abias”. Cada turno serviu uma semana no templo por duas vezes a cada ano. O turno de Abias serviu durante a oitava semana e a trigésima segunda no ciclo anual*. No entanto, quando é que o ciclo de turnos começava?

Ao consultar a pesquisa acadêmica de Friedlieb (Leben J. Christi des Erlösers, Münster, 1887, p. 312), descobrimos que o primeiro turno sacerdotal de Jojarib já existia durante a destruição de Jerusalém no dia 9 do mês judaico de Av. Assim, o turno sacerdotal de Jojarib já estava atuante durante a segunda semana de Av. Isso significa que, sem dúvida, o turno sacerdotal de Abias (o turno de São Zacarias) estava servindo durante a segunda semana do mês judaico de Tishrei – na semana do Dia da Expiação, o dia 10 de Tishri. Em nosso calendário, o Dia da Expiação cai em 10 Tishri em qualquer lugar a partir de 22 setembro – 8 outubro.

Zacarias e Isabel conceberam João Batista logo após Zacarias servir o seu turno. Isto implica que São João Batista teria sido concebido em algum lugar ao redor do final de setembro, colocando o nascimento de João, no final de junho, confirmando celebração da Igreja Católica da Natividade de São João Batista em 24 de junho.O  Proto-evangelho de Tiago, do segundo século, também confirma uma concepção final de setembro de Batista já que o trabalho descreve São Zacarias como Sumo Sacerdote e entrando no Santo dos Santos, não apenas o lugar santo do altar do incenso. Este é um erro fatual, porque Zacarias não era o sumo sacerdote, mas um dos principais sacerdotes. ** Ainda assim, o Proto-evangelho descreve Zacarias como sumo sacerdote e isto o associa com o Dia da Expiação, que recai no décimo dia do mês hebraico de Tishrei (aproximadamente o fim da nosso setembro). Imediatamente após esta entrada no templo e a mensagem do anjo Gabriel, Zacarias e Isabel conceberam João Batista. Contando 40 semanas depois da gestação, isso coloca o nascimento de João Batista no final de junho, mais uma vez correspondente à data Católica para a Natividade de São João Batista em 24 de junho.

Segundo passo: determinar o aniversário de Cristo
O resto da datação é bastante simples. Lemos que logo após a Imaculada Virgem Maria conceber Cristo, ela foi visitar sua prima Isabel que estava grávida de seis meses com João Batista. Isso significa que João Batista era seis meses mais velho que o nosso Senhor Jesus Cristo (Lc 1,24-27, 36). Adicione seis meses a 24 de junho e temos 24-25 dezembro como o aniversário de Cristo. Subtraia nove meses entre 25 de dezembro e revela-se que a anunciação foi em 25 de março. Todas as datas coincidem perfeitamente.

Então, se João Batista foi concebido logo após o Dia da Expiação judaico, então as datas tradicionais católicas estão essencialmente corretas. O nascimento de Cristo foi perto de ou em 25 de dezembro.

O nascimento de cristo,o natal é o dia especial para todos pois nasce a salvação da humanidade,o maior ato neste dia é fazer a caridade,ajudar o próximo,amar como a sí mesmo.

Batismo

ACUSAÇÃO: O batismo dos católicos não é válido! Só os adultos que crêem podem receber validamente o batismo, que só vale por imersão!

RESPOSTA: Onde estão provas bíblicas para esta afirmação? Não existem!

a) Alguns "crentes" afirmam que Jesus foi batizado no rio Jordão por imersão. Mas, os Evangelhos não falam disso! Pode ter sido batizado como o apresentam antigas estampas: ficando com os pés no rio, enquanto S. João lhe derramava a água, com a mão, na cabeça. Na verdade, o modo de molhar o corpo com a água não tem importância! Senão seria prescrito!

b) Outros afirmam que "baptizare, em grego, significa "imergir na água", logo... Os biblistas, porém, documentam que em várias passagens da Bíblia esta palavra significa, igualmente, "lavar" ou "molhar" na água as mãos, os dedos, os pés etc. São Paulo usa esta palavra em 1 Cor 10,2: "Todos ( os Israelitas ) foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar ".(- como símbolo do batismo cristão ). Sabemos, porém, que este batismo não aconteceu por imersão pois os Israelitas junto com todas as crianças, passaram o mar vermelho a pé enxuto, tocando a areia úmida do mar. Quem tomou o "batismo por imersão", foram os soldados egípcios! E todos pereceram!(Ex.14,19-20). No batismo vale mais a fé em Deus e a obediência a seu legítimo representante do que a maneira de aplicar a água.

c) Alguns textos bíblicos indicam o batismo feito por imposição. Em At 8,36-38 lemos sobre o batismo do eunuco etíope, feito pelo diácono Filipe, no Caminho entre Jerusalém e Gaza, onde não existe nenhum rio ou lagoa, em que seria possível batizá-la por imersão. Há apenas pequenas nascentes.

At 9,18-19 relata o batismo de Saulo convertido numa casa de Damasco. Não havia piscina nem tempo para batismo por imersão; pois, lemos: "Imediatamente lhe caíram dos olhos como escamas, e recuperou a vista.Levantando-se, foi batizado, e tomando alimento, recuperou as forças."

Igualmente em Filipos ( At 16,33 ) S. Paulo batizou o carcereiro convertido: "Naquela hora da noite ( o carcereiro ) lavou-lhe as chagas e imediatamente foi batizado ele e toda sua família". E nos cárceres romanos não havia piscinas!

d) Como no caso acima, assim também na ocasião do batismo de Lídia e de Estéfanas, S. Paulo menciona que Lídia recebeu o batismo "com todos os de sua casa "( At 16, 14-15 ) e "batizei a família de Estéfanas" (1 Cor 1,16 ), onde, certamente, não faltavam crianças pequenas.

O próprio Jesus afirma a Nicodemos: "Em verdade, em verdade te digo, que quem não renascer da água e do Espírito Santo, não pode entrar no Reino de Deus". Para os primeiros cristãos esta regra valia igualmente para as crianças. Por isso Santo Ireneu ( que viveu entre 140 a 204 ) escreveu: "Jesus veio salvar a todos os que através dele nasceram de novo de Deus: os recém-nascidos, os meninos, os jovens e os velhos"( Adv. Haer. livro 2 ).

Orígenes ( 185 255 ) escreve: "A igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar batismo aos recém-nascidos". ( Epist. ad Rom. Livro 5,9 ) . E.S. Cipriano em 258 escreve: "Do batismo e da graça não devemos afastar as crianças". ( Carta a Fido ).

e) Na "Nova e Eterna Aliança" o batismo substituiu a circuncisão da "Antiga Aliança", como rito da entrada para o povo escolhido de Deus. Ora, se o próprio Deus ordenou a Abraão circuncidar os meninos já no 8° dia depois do nascimento, sem exigir dele uma fé adulta e livre escolha, então não seria lógico recusar o batismo às crianças dos pais cristãos, por causa de tais exigências.

Por isso a Igreja Católica recomenda batizar as crianças dentro do primeiro mês, após o nascimento.

Mesmo que as seitas não dêem valor à Tradição Apostólica, cada homem honesto reconhece que os cristãos dos primeiros séculos conheciam muito bem e observavam zelosamente a doutrina e as práticas religiosas recebidas dos Apóstolos. 

(extraido no livro:''acusações dos crentes contra a igreja católica'')